strategia della goccia

non mi pare una gran strategia quella di lasciare andare le cose fino al punto di far traboccare il vaso

prima del gallo

non ho mai negato le mie relazioni

amor tiranno

fumatevi una canna ma non innamoratevi.
lo sballo passa, l'amore no

disturbi neurovegetativi

una mela al giorno...
due mele al dì e anche l'albero fruttifero s'esaurì

10

uno slittamento una tantum di 10 giorni e il paese è in preda alle convulsioni?

volgare

difatti la volgarità è divenuta una questione squisitamente estetica

sinfonia concertante

soffia forte il vento. da due giorni soffia e suona. con trasporto, quasi con furia, ogni oggetto che gli càpita sotto mano. è un'orchestra d'assalto, entusiasta e concitata

pastore

il buon pastore conosce le sue pecorelle.
di certo non lascia le 99 per venire a cercare me

prima

prima mangio e poi vado a fare la spesa

similitudini

utilizzare linguaggi apparentemente simili non significa pensare in modo uguale

trasgressione (g. vick)

don giovanni non è più l'outsider ma l'incarnazione di una società dove "trasgressione" è "glamour" (fascino)

e infatti, alla fine dell'opera, il protagonista non sprofonda all'inferno ma viene spedito tra il pubblico in sala

regia di graham vick

la fine del primo atto del don giovanni di mozart-da ponte viene salutata da una bordata di mugugni e sonori dissensi all'indirizzo del regista.
il commento più diffuso tra il pubblico del teatro (quello dell'opera è uno dei più vecchi e conservatori) è questo: volgare.
a mio parere una messa in scena intelligente, teatralmente molto ben congegnata ed efficace e perfino divertente

presente

non è necessario un ponte: l'abisso è percorribile

passato

l'amore è come un ponte immenso, incapace di superare l'abisso che circonda le nostre solitudini

palpito

l'amore è palpito dell'universo

sconfiggere

sarai ben contento di aver sconfitto l'amore umano

non devo sconfiggere niente e nessuno.
ma vivere la mia vita.
poi non avrebbe senso, non ha senso sconfiggere qualcosa che non interessa e non ha, almeno per me, alcuna forma, che probabilmente non esiste ma è solo un'invenzione, un nome dato di volta in volta alle cose più disparate.
no, non ha senso occuparsi di ciò.
e forse ha ancora meno senso in quanto in fondo l'amore semplicemente lo si vive, è la vita e non ha bisogno di alcuna ricerca, di esser desiderato, trovato e di appropriarsene, di rinchiuderlo

migrazione

il topolino di campagna attraversa buffamente la strada.
più avanti anche la gatta coi suoi micetti guardinghi si è trasferita dall'altra parte dell'argine.
laggiù in fondo, quasi nascosto dalla vegetazione, il torrente è ritornato silenzioso e schivo

alluvione

la natura ne porta ancora i segni.
come a volerlo ricordare.
erba, cespugli e alberi sporchi di fango, cosparsi di detriti e piegati dalla forza dell'acqua

berlocchi

stamattina ero un po' in ritardo sul mio consueto ruolino di marcia.
così ho scoperto l'ora dei berlocchi: 07:30.
due svolte senza freccia, un'inversione a U e tre contromano, me compreso

lirica

la forma di teatro più complessa e direi anche più interessante:
musica, canto, recitazione, poesia, filosofia, regia, scenografia, coreografia, luci, costumi e interpretazione

stagione

è iniziata la stagione lirica con il titolo più struggente: butterfly.
amare per dimenticare (a 15 anni!), amare per ricominciare.
e poi altre rime ancora: desiderare, sperare, aspettare, rinunciare.
nel ruolo della protagonista cellia costea, interprete credibile anche scenicamente.
semplice e suggestiva la regia di giulio ciabatti

baci

al papà molti, alla mamma pochi, alla nonna pochissimi, alla tata ancor meno

pecorella

mi rendo conto: per loro sono la pecorella smarrita

viole (del pensiero, del silenzio)

(così ieri sera mi son detto: ispirazione o no, non importa...  scrivi una poesia e poche storie!)

sull'orlo della sera
sono come un cane
che annusa il silenzio.
ma non ha odore
che di viole
dentro un vecchio film
in bianconero

spuntino

la stagione degli sciami di formiche alate.
è anche la stagione degli spuntini in bicicletta, se non tieni la bocca ben chiusa

virtus

virtus deriva da vir: uomo.
la virtù sarebbe quindi il valore combattivo e la forza virile.
nella società romana il valore del soldato e poi del cittadino, obbediente alle leggi e promotore dello sviluppo e della supremazia espansionistica dello stato, anche attraverso la potenza del commercio (negotium).
in quest'ottica (lucreziana) s'opporrebbe alla voluptas, ovvero alla vera beatitudine: l'atarassia o imperturbabilità. a-tarassia con prefisso inversivo (alfa privativo): senza turbamento o sofferenza.
una sorta di riproposizione quindi dell'antitesi avere-essere

povertà occidentale

semper est penuria parvi